Home / Aktualitet / Koronavirusi nuk ndalet, i merr jetën kryetarit të Këshillit Bashkiak të Kavajës

Koronavirusi nuk ndalet, i merr jetën kryetarit të Këshillit Bashkiak të Kavajës

M.C 2 weeks ago Aktualitet, Kronike Leave a comment 8 Views

Ka humbur betejën me koronavriusin kryetari i Këshillit të bashkisë Kavajë.

Ramazan Cara, 57-vjeç, ndërroi jetë ditën e sotme, në spital në Tiranë, pasi gjendja e tij u përkeqësua.

Tags Kavaje koronavirusi

Check Also

Shpërthen Ilir Meta: Amerikanët e Ramës unë i kap për veshi…

Presidenti Ilir Meta ka folur me tone të ashpra mdaj kryeministrit Edi Rama, pasi shprehet …

Leave a Reply Cancel reply

The Beating of Rasic’s Son and ‘Discipline of National Back’

The beating of Nenad Rasic’s son was not an excess of a group of young people, it was a logical flow of a policy that determines the “purity” of Serbs. 1. I saw the recording of the beating of Nikola Rasic, Nenad’s son. A crowd of twenty or more people beat an 18-year-old in the yard of the Laplasella High School, no one intervened to stop this brutality, while encouraging cries were heard to unite other young people in this beating, in the name of Kosovo of Metohija and the Diocese of Raska and Metohija (of the Serbian Orthodox Church)”. “Father Sava of the Monastery of Deçan, that is, of this diocese, wrote a day later that “the child was beaten with iron rods, boxers, his teeth were broken, his face was massacred, all in the sunlight in front of a crowd of people from whom no who helped them, a cruelty and shame … These people were not Serbs, but non-people ”. And, with an invitation for insight, Sava Janjic asks: “When will the wrongdoers stop calling in the name of Serbia and religions with which they have nothing in common?”. I fear that the answer is more complicated and starts with “not soon” and for a simple reason: the beating of Nikola Rasic, Nenad’s son, was no exception, an adventure of high school-age hooligans venting their aggression against someone who is different from them. The beating was a rule and a logical consequence of a multi-year political action that tries to bring the Serbian public sphere in Kosovo under operational control and mentality. Nikola’s father, Nenad, is a Kosovo Serb politician who is not part of the Serb List in Kosovo. For years, especially in the parliamentary elections, the pressure was exerted that the votes of Kosovo Serb citizens go only to the Serbian List. This pressure is said to have been initially exerted by secret means of Serbian state and military security and ordinary criminals, as well as those who are part of organized crime. But, for some time now, there has been no need for such covert or semi-covert actions – now official Belgrade is ordering, as was done in this election, that only the “Serbian List” protects Serbs and that people like Rasic or Rada Trajkovic are ” Serbs of Albanians ”. Nikola Rashiq was beaten, consequently, because he was perceived by a majority of young people his age, who watch Belgrade messages on TV every night, to be “Albanian Serb” and not “Serb Serb”, not “exactly Serb”. 2. So, if an expression of Serbia of the 70s and 80s can be used, the discipline of the back was practiced in Laplasella. In the 70s and 80s the use of rubber stick by the then militia against the citizens was called “discipline of the back”, a metaphor of the urban vocabulary for the operation of a repressive system. Now, in the third decade of the 21st century, the role of the militia was taken over by the crowd of high school students: with metal rods, iron boxes and hammers they undertook the exercise of “discipline of the back” of Nenad Rasic’s son and Nenad himself. “This form of discipline of the “national back” is new, as an earlier form, the execution with a bullet in the head, did not show enough results. On January 16, 2014, Dimitrije Janicijevic, an activist of the Serbian Liberal Party (SLS) and a candidate for mayor of that municipality, was shot dead in northern Mitrovica.” Four years later, on the same day, January 16, Oliver Ivanovic was assassinated, the one who had the capacity to be the most respected figure among Kosovo Serbs and independent of the Serb List. To date, there is no one convicted of these murders, and the aura of the Serbian List has been raised over this guilt. “Discipline of the national back” from the private threats of the Serbian secret police to the public ones of the official political and media discourse of Belgrade turned into bullets against political opponents and now in beating their children. The methods may change, but the ideology is one: there is a center in Belgrade, which will represent everything Serbian, and this center will also serve as a “Serbometer”. Morning and evening, on the regime’s nearby televisions, the names of people in Kosovo who are not “enough Serbs” will be shown. From here to intimidation and violence it doesn’t take much imagination. 3. The case of Nikola Rasic opened the window for identity and political friction within the Serb community. “Discipline of the back” to define the purity of “Serbism” is nothing but a form of totalitarianism (names can be freely found that explain what its form is). Such a thing is not that it does not happen to Albanians: throughout the last century, an ideological war has been waged to determine which is the center that defines who is more Albanian than the other. In fact, such a war is still going on today, again to determine who is more “national”, at the same time placing it on portals, parties or groups of authors for “Albanian meter”. But the difference is substantial, even so substantial that in the small Kosovo two parallel political processes took place. A regular democratic electoral process took place among the Albanians, which in the best civil peace produced an electoral revolution with the overthrow of the current ruling elites. There was a “discipline of the backc” intervention among Kosovo Serbs, where all citizens of this nationality were supposed to declare their national purity by voting for the Serbian List. And, not only that: in the Serbian environments and with a directed vote, the selection of the “purity” of Bosniaks and Roma was made. Those candidates who are close to the Serbian List received clean votes. This now opens a new chapter that is still the topic of theoretical debate: how to define identity, ie the relationship between identity and political power? The …

Kryeministri Rama del zbuluar/ Nuk justifikon pasurinë prej 1 milion dollarë

Me pasuri familjare prej 100 milionë lekë në fund të vitit 2018, kryeministri Edi Rama rezulton me diferencë negative në një vit të karrierës, për shkak se burimi financiar i shtëpisë së tij në Surrel mbetet i paqartë… Rrjeti Ballkanik i Gazetarisë Investigative (BIRN) ka publikuar të dhënat e skedës së pasurisë së kryeministrit Edi Rama për periudhën 2003-2018, në të cilën rezulton se përgjatë 15 viteve ai e ka shumëfishuar pasurinë me rreth 16 herë. Këtu mbeten të pallogaritura dhe dy vite të tjera, 2019 dhe 2020. Sipas BIRN nga 6 milionë lekë, që ka deklaruar Rama në vitin 2003, në vitin 2018 rezulton me një pasuri prej 100 milionë lekë. Edi Rama është prej tetë vitesh kryeministër i Shqipërisë dhe kërkon një mandat të tretë qeverisës në zgjedhjet parlamentare të 25 prillit. Rama ka pasur një karrierë të larmishme përpara përfshirjes në politikë. Ai ka qenë pedagog i pikturës në Akademinë e Arteve, lojtar i ekipit kombëtar të basketbollit, publicist si dhe autor i dy librave; “Refleksione” së bashku me Ardian Klosin dhe “Kurbani”. Përfshirja e Edi Ramës në jetën publike dhe politike zë fill me lëvizjen e viteve ‘90 që rrëzoi regjimin komunist në Shqipëri, ku ai ishte një ndër zërat e spikatur publikë. Pas një largimi disavjeçar jashtë Shqipërisë, Rama hyri në politikë si ministër i Kulturës, Rinisë dhe Sporteve në qeverinë e kryeministrit Fatos Nano në vitin 1998. Rama u zgjodh kryetar i Bashkisë së Tiranës në vitin 2000 dhe e drejtoi kryeqytetin për 11 vite radhazi. Ai u zgjodh kryetar i Partisë Socialiste në vitin 2005 dhe e drejton atë prej 16 vitesh. Ky raport u prodhua nga BIRN pas administrimit të deklaratave të pasurisë së kryeministrit Edi Rama nga Inspektorati i Lartë i Deklarimit dhe Kontrollit të Pasurive dhe Konfliktit të Interesit, ILDKPKI. Ai ka për qëllim bërjen e transparencës mbi pasuritë e anëtarëve të Këshillit të Ministrave gjatë viteve 2013-2020. Skeda grafike e mëposhtme paraqet pasurinë e deklaruar nga kryeministri Edi Rama nga viti 2003 deri në fund të vitit 2018. Në deklaratën e parë të dorëzuar në ILDKPKI në vitin 2003, Rama deklaron pasuri me vlerë 6 milionë lekë dhe deri në fund të vitit 2018, pasuria familjare ka shënuar rritje me 16 herë, duke kapur vlerën e 100 milionë lekëve. Në fund të vitit 2018, pasuria familjare e Z. Rama përbëhet nga 73 milionë lekë pasuri të patundshme, 17.2 milionë lekë likuiditete bankare, huadhënie prej 9.7 milionë lekësh, automjet me vlerë 400 mijë lekë si gjendje cash prej 182 mijë lekësh. Të ardhurat familjare për periudhën deklaruese janë 94.3 milionë lekë, nga të cilat paga e Z. Rama është në masën 27% dhe të ardhurat nga puna e bashkëshortes 38%. Rreth 16% e të ardhurave kanë si burim qiratë, 9.5% punën artistike të Z. Rama dhe shitjen e librit “Kurban” si dhe 8% kanë si burim të ardhurat e krijuara nga i biri nga shitja e veprave të artit. Përveç analizës për rritjen/uljen e pasurisë, strukturën e aseteve dhe të ardhurave, ky raport paraqet dhe kontrollin aritmetik/logjik të deklarimeve të subjektit, si dhe “flamujt e kuq’ që identifikohen gjatë kontrollit. Nga kontrolli aritmetik/logjik për 14 vite të deklarimit, njëra prej deklaratave rezultoi me probleme. Në periudhën 2003-2018, Edi Rama ka shkëputje nga funksioni publik dhe detyrimi ligjor për të deklaruar pasurinë nga korriku 2011 deri në shtator 2013. Pas zgjedhjes si kryeministër, Rama dhe bashkëshortja e tij rideklarojnë pasurinë e plotë në tetor 2013, e cila është shtuar me 44,736,099 lekë krahasuar me vitin 2011. Ndërkohë, burimet e deklaruara në rubrikat përkatëse janë të pamjaftueshme për të mbuluar shtesën e aseteve në shumën 29,641,593 lekë. Shtëpia e banimit në komunën Dajt në bashkëpronësi me bashkëshorten është deklaruar për herë të parë në vitin 2013 me vlerë 39,607,741 lekë dhe përbën zërin kryesor në shtesën e aseteve. Rama deklaron se ka dorëzuar në ILDKPKI dokumente shtesë si leje ndërtimi dhe dokumente mbështetëse për burimin e krijimit, të cilat BIRN nuk i disponon, por në rubrikat përkatëse të formularit nuk rezulton burimi i krijimit të kësaj pasurie. Në tetor 2013, subjekti deklaron se ka një detyrim të pashlyer për shtëpinë ndaj shoqërisë së ndërtimit në shumën 12,056,241 lekë “në pritje të miratimit të një kredie bankare”. Kredia bankare me vlerë 80,000 euro është lëvruar më 22 tetor 2013, me afat shlyerje 10 vjet. Në analizën statistikore të pasurisë janë përfshirë edhe dy huadhënie të deklaruara nga Linda Rama në vitin 2010, në vlerat 30 mijë euro dhe 40 mijë euro. Këto hua nuk deklarohet të jenë kthyer deri në fund të vitit 2018. Në vitin 2012, Z. Rama ka bërë rivlerësimin e një apartamenti banimi ‘parafabrikat 1 + 1, me sip. 59 m2’, i përfituar nga privatizimi, sipas çmimit fiskal në vlerën 5,422,000 lekë. Apartamenti është shitur në vitin 2017 në shumën 5,000,000 lekë.

Ardian Lefter Çipa’s letter to Albin Kurti

Dear Mr. Prime Minister of our Kosovo, Allow me, on behalf of Lefter Çipa’s family, as his youngest son, to express my heartfelt thanks for the homage and appreciation you place on our Father in these days of his passing on to the next life. Your homage and public appreciation are a great award that comes from our Kosovo, from that Arberian land which our Father had the “Essence” of his heart. In dozens of poems and songs, but especially in two of his important books: “For Kosovo I will rise again” and “Songs of Ruzana”, our Father had the full pathos and spirit of a good national time for the all-Albanian aspiration. In the late ’80s and early’ 90s, in one of his songs performed with such artistic mastery by the famous Albanian polyphony group, Grupi i Pilurit, the author wrote and sang: “The time has come, arber time, a white cloud comes, a wish to Kosovo! ”disa .and a few decades ago he had made his badge very desirable: “Albanians as they are, they have a cradle and a mother ”. Our heartfelt family thanks for the consolation of the loss of our Father Lefter can not be separated from the thanks for the mutual homage you do to another Arbëresh bard, Zef Kakoca. In this coincidence, the connection in the DNA of hundreds of years and the relationship between the Arbëresh with our region, Himara and Labëria, is automatically brought to mind and in the mind. For this reason, the force we receive from your message on our pain is twofold. With wishes and wishes for prosperity and permanent success for you personally and permanently for our Kosovo!

Shtypi.net

Koronavirusi nuk ndalet, i merr jetën kryetarit të Këshillit Bashkiak të Kavajës

Related Articles

Check Also

Shpërthen Ilir Meta: Amerikanët e Ramës unë i kap për veshi…

Leave a Reply Cancel reply

Ju bezdis aroma e pakëndshme e këpucëve? Ja si ta eleminoni atë

E pashqetësuar nga policia, Fjolla Morina shijon jetën në arrati

Ky është shteti i parë evropian që merr vaksinën kineze

Shpërthen Ilir Meta: Amerikanët e Ramës unë i kap për veshi…

Aksident i rëndë në Korçë, përplasen dy automjete, dyshohet për…

Vetingu në polici/ Konfirmohet në detyrë Ardian Çipa, ish-drejtori i policisë së Tiranës

Zv. Presidenti i SPASH, Arian Peraj: Drejtorët e shkollave nuk i kanë mirëinformuar mësuesit…

Jakup Krasniqi thirri Pashko Vasën në sallën e Hagës

Shkrimtari i madh Ismail Kadare mesazh ngushëllimi familjes së poetit Lefter Çipa

Kriza me llogaritë e panjohura të së ardhmes ekonomike